Hukum Aborsi dalam Pandangan Agama Islam, Begini Penjelasannya!

2. Tidak semua aborsi dilarang dalam agama Islam

Apakah Mama tahu bahwa tidak semua aborsi dilarang dalam agama Islam? Karena ada beberapa pembagian. Aborsi terdiri dari dua macam, yakni:

Aborsi spontan. Aborsi ini tidak disengaja, hal ini bisa terjadi karena penyakit sifilis, demam panas yang hebat, penyakit ginjal, TBC, kecelakaan dan lain-lain.

Aborsi spontan oleh ulama disebut al-Isqath al-Afwi yang berarti aborsi yang dimaafkan, karena pengguguran seperti ini tidak menimbulkan akibat hukum.

Aborsi yang disengaja. Seperti namanya, aborsi ini dilakukan secara sengaja namun dilihat dari sebab akibatnya. Aborsi jenis ini pun dibagi menjadi dua macam, diantaranya:

• Aborsi Artificialis Therapicus

Jenis aborsi ini dilakukan oleh dokter atas indikasi medis sebelum lahir secara alami untuk menyelamatkan jiwa Mama yang terancam bila kehamilan dipertahankan.

Kalangan ulama menyebutnya sebagai al-Isqath al-Dharury atau al-Isqath al-‘ilaji dan masuk dalam aborsi darurat atau aborsi pengobatan.

• Aborsi Provocatus Criminalis

Aborsi jenis ini dilakukan tanpa indikasi medis untuk meniadakan hubungan seks di luar pernikahan atau mengakhiri kehamilan yang tidak diinginkan.

Jenis aborsi ini menurut kalangan ulama disebut sebagai al-Isqath al-Ikhtiyari yang berarti pengguguran yang disengaja tanpa sebab yang penting.

3. Pendapat ulama tentang aborsi untuk menyelamatkan nyawa

Pada kasus Aborsi Artificialis Therapicus, biasanya pengguguran dilakukan untuk menyelamatkan nyawa sang Mama yang sedang mengandung.

Pengguguran semacam ini diperbolehkan karena nyawa harus lebih diutamakan mengingat Mama merupakan sendi keluarga dan telah mempunyai kewajiban baik terhadap Tuhan maupun terhadap sesama makhluk.

Hal ini sesuai dengan fatwa Darul Ifta al-Mishriyyah, Dewan Fatwa Mesir yang menyebutkan:

Pendapat yang kuat dan terpilih mengenai fatwa ini adalah menggugurkan kandungan itu haram secara mutlak, baik sebelum atau sesudah tertiup ruh di dalam janin, kecuali terdapat darurat syar’i.

Ini misalnya seorang dokter kredibel menyatakan bahwa keberadaan janin dalam rahim Mamanya akan menimbulkan bahaya terhadap nyawa dan kesehatan sang Mama.

Dalam kondisi ini, menggugurkan kandungan boleh hukumnya, karena melindungi nyawa dan kesehatan, dan mendahulukan Mama daripada kehidupan janin yang belum pasti.

4. Pandangan ulama tentang aborsi karena dorongan beberapa faktor

Sedangkan dalam kasus Aborsi Provocatus Criminalis, biasanya pengguguran dilakukan karena dorongan beberapa faktor.

Misalnya dorongan ekonomi yang timbul karena kekhawatiran menjadikan miskin, atau memang pengguguran ini untuk menghindar kehamilan akibat aib diluar nikah.

Jika memang seperti ini, maka pengguguran tersebut hukumnya haram, karena bertentangan dengan Surat Al-Isra ayat 31 yang berbunyi:

Wa la taqtulu auladakum khasy-yata imlaq, nahnu narzuquhum wa iyyakum, inna qatlahum kana khit'ang kabira

Artinya:

“Dan janganlah kamu membunuh anak-anakmu karena takut kemiskinan. Kamilah yang akan memberi rezeki kepada mereka dan juga kepadamu. Sesungguhnya membunuh mereka adalah suatu dosa yang besar.”

Sekarang Mama sudah tahu kan bahwa dalam Islam aborsi bisa ditinjau dari dua aspek, aspek kesehatan sang Mama dan aspek lain seperti ekonomi atau malu karena aib.

Semoga dengan tulisan ini menjadi bijak sebelum melakukan sesuatu, dan menghindari apa yang dilarang oleh Allah SWT.

Baca juga:

• Dramanya Baru Tamat, Kim Seon Ho Diterpa Rumor Minta Pacar Aborsi
• ART di Bogor Tega Aborsi Janin dan Membuangnya di Dalam Kardus
• Terungkap, Ini Cara Keji Tersangka Praktik Aborsi Ilegal di Paseban